الرئيسية
بعض مصطلحات العرابجه
--------------------------------------------------------------------------------
حبتين:تقال في حالات الاعجاب او الوناسه والفله الزايده. لدى استخدام هذه الكلمه المقدسه، يستلزم استخدام كلتا اليدين بالايماءه الخفيفه مع رفع اصابع السبابة والوسطى بشكل دائم كما هو الحال في اشارة النصر.
-صحّ عليك:تستخدم في حالة الاعجاب بموقف او بمنطق شخص معين. عادة تقال عند الانتهاء من سالفه
معينه او الاعجاب بمشهد معين في فيلم مطاقات وتفقيع وجيه.
-زاحف:وجمعها زاحفيييين. تستخدم في حالة قمة النشاط والهيستيريا... وهي وصف يطلق على الشخص او مجموعة اشخاص لدى سردهم قصة من الخيال العربجي المضحك او القيام بحركة خنفشارية خطره جداً.
-اموت ياشيخ:
عرفت هذه الجمله في عالم العرابجة عند وصول احد العرابجه لقمة الحالة الرومنطيقيه (الرومانسية). كما ان لها استخدامات اخرى تطلق في حالات عابرة كروؤية عربجي لعربجي اخر في قمة الكشخه او النظافه المفاجئة.
يختّ:وتعني ينحاش او (يشرد بالحجازي) ولكن بطريقه متخفيه مثال على ذلك قول العربجي في وقت الفسحه "شكلي ابخت" بشد الخاء. كما انها تستخدم مجازاً عند نية العربجي او العرابجه بقضاء مشوار صغنون وسريع كقول مجموعه من العرابجه "ختينا يا دشير للقهوه" او "ختينا يالسمرمد لسوريا" والجمله الاخيره تجمع المعنيين, المشوار السريع وبصوره متخفيه.
زلابه:
وتطلق على الدلخ او الدلوخ، او الرخو والرخوم. جمعها زلايب وفي جمله "ما عليك منهم يابو...تراهم زلايب وما عندهم ما عند جدتي"....او في حالة عدم الاقتناع بموقف عربجي في حالة شده "يا زلابه وراك ما صفّقته على وجهه"... وفي رواية (مالك داعي).
مهايط:وهو الحديث الفارغ والدال على اصول كاذبه. تطلق على الاشخاص او السواليف "اللي يا كبرها عند ربي". تستخدم بكثره عند سماع سواليف سكارى او مرتفعين..من الحشيش منسمين بس مبسوطين. ,المهايط الذي يقال في الثلث الآخير من الليل عادة يمحوه تغريد العصافير مع شقشقة الفجر او الصباح...كما حدث مع شهرزاد عندما كانت تهايط على شهريار.
-إلْفِقَه:
و تقال للشخص من قبل العربجي لدى عدم تقبله للفكره او اعتراضه الشديد على الموضوع. و تستخدم ايضاً عندما يحس السيد عربوج ان الطرف الآخر كاذب في قصته فيقاطعه طالباً منه التوقف بكلمة "إلْفِقَه". وتستخدم بشده والتي تكون عادة مخصصة للمرادّات الساخنه والفوريه كما هو الحال في الحوارات السياسيه بين الحكومات.
ادعس:
صيغة طلب الاسراع بالشىء. اصلها من الدعس على البنزين، اي زيادة سرعة المركبه. تستخدم مؤخراً من قبل الفتيات..في الزواجات...تأثراً بالطقاقات. يقال للفتاة وهي ترقص "ورى ورى..ادعسي يا هوو" و للرجل " ادعس يا بو...ترانا صيّفنا على ابو رايش".
-لاقيني على سطحه:تقال في حالة التعجب، وهي سؤال المقصود منه "شايفني خبل يا الزلابه تبي تلعب علي؟". والسطحه للجاهلين لضحالة معلوماتهم، هي السياره التي تسحب/تشيل السيارات الخربانة، وفي رواية الونش.
-سريبيت:وهي تصغير لسربوت، اي السمرمدي او السرسري. وتطلق كلمة سريبيت على المستجد في عالم العرابجه. ولكونه في مرحلة النمو والتعلم، يعرف عن السريبيت بكونه wild و خارج عن المألوف ولكن بطريقة الزلايب، وتعتبر هذه الحاله طبيعيه يمر بها كل عربجي منذ نعومة خشونة اظفارة حتى مرحلة البلوغ العربجي.
-سنايدي:
رديف اجودي و سنافي. يعرف عنه بشدة البأس، عريض المنكبين طويل الشارب. يطلق العربجي كلمة سنافي لصديقه العربجي الاخر لدى فزعته في مطاقه و تصفيق، او اذا دبّر له صندوق ولا لفّه من هنا ولا هنا.
-يقردن:
فعل مرفوع بالسكون. وهي القردنه وتعني الاقناع. كقول ان فلان يقردن فلان لعمل شيْ لم يكن بالحسبان. وللقردنة فنٌ و اصول، لا يتقنه الا العربجي وليس الزعول (تعريف الزعول: اللي يتكرن بسرعه وتمّسك مع اهل اهله). تستخدم كلمة "قردن/يقردن/قردنةً" في حالات كثيره، كقول عربجيان موظفان " قم خن نقردن المدير يدفنا بيومين اجازة".للإستزادة:راجع كتاب "الدندنة في أصول القردنة".
-ضف وجهك:تطلق هذه العبارة التاريخيه، والتي اخذت من الموروث العربجي القديم (فلكلور) في حالتان. الاولى للزلايب اذا كثروها وتبي تصرفهم بشكل صريح. والثانيه في المطاقات وتصفيق الوجيه والبقوس اللي على كيفك.
-شلخ:
وتصغيرها شُلّيخه او شلولخ. وهي الفتاة فائقة الجمال، وتستخدم عند وصف هذه الجارية لدى مجموعه من العرابجه في جلسة لفّ صواريخ وما الى ذلك... من الجدير بالذكر انه في عالم العرابجه، جميع الفتيات "شلوخ". وان دل هذا على شىء فانما يدل على النظرة المنطقيه التي يتمتع بها العقل العربجي غير متأثراً بالافكار السائدة بأن للجمال صفات.
-هسهسه = وناسه.
-سكيرم ديرم = إنسان كذاب.
-عطه من الرخيص = اكذب عليه.
-فتّيت = لاعب كرة قدم فنّان.
-سقها = ضف يور فايس.
-ازبدها = قل خلاصة الكلام.
-تبزبط = تستهبل.
-بشبش = الولد الوسيم.
-كنديشن = البنت الجميلة.
-راعي طارة = سائق السيارة الفنان.
-تبطي عظم = مافيه أمل.
-ديص نيص = من تحت لتحت.
-اقلاع = أعلى مستويات الدشرة.
-قطناز = مالك داعي.
-زقرت:مفرد. وتطلق على العرجي الذي وصل الى اعلى مستويات الثقه بالنفس لما له من تجارب عديده في عالم العرابجه والصياعه المنظمه. في حالة اللجوء اليه طلباً للعلم او الاستفادة من خبراته لما له من باع طويل و مثمر في هذا المجال. ولكن يؤسفنا ما لاحظناه في هذا الزمان من استخدام البزران لهذه الكلمه العريقه على صفه واحده فقط الا وهو التحشيش مع انها خاصه بجميع الافعال والصفات العربجيه من شرب وسكر و تحشيش واترك لك المنبر لاطلاق عنان افكارك لتكمل الباقي...
-يعطيك:
وهي اجابه لسؤال عن الاوضاع، والمقصود منها "تمام". كسؤال عربجي لاخر..."كيف الوضع بالاستراحه" فيكون الرد "يعطيك" اي فلة و تمام وجب معك ولاعة وترانا مقطوعين.
-اطلع من مخى:
تطلق هذه العباره عندما يكون الفكر العربجي منغمساً بالملذات، شاطحاً بأحلامه بالخيال...كركوب ابو عراوي او سبعاوي يجرح ويداوي...يجيه زلابه يغث اهل اللي جابوا اهله بسالفه بايخه...عندها فقط يقول العربجي "اطلع من مخي يا..."
-جحلط = وتطلق على الطبقه الدنيا في المجتمع.
سلنتح = اللي كله يتلصق(يعني يوم تقوله بروح البوفيه يقولك بجي معاك ووقت القطه يشخص الشماغ.
قارش (قارش عليه) ماخوذ من لفظ قرشا = تطلق على اللي محقط لواحد في طابور المقصف.
-صاروخ = وتطلق على الورع الحلو وتطلق على البنت كذلك.
-امحق سنه = وتطلق لتعجب.
انتهى..
هل انتم من هذه الفئه ههههههههه
--------------------------------------------------------------------------------
حبتين:تقال في حالات الاعجاب او الوناسه والفله الزايده. لدى استخدام هذه الكلمه المقدسه، يستلزم استخدام كلتا اليدين بالايماءه الخفيفه مع رفع اصابع السبابة والوسطى بشكل دائم كما هو الحال في اشارة النصر.
-صحّ عليك:تستخدم في حالة الاعجاب بموقف او بمنطق شخص معين. عادة تقال عند الانتهاء من سالفه
معينه او الاعجاب بمشهد معين في فيلم مطاقات وتفقيع وجيه.
-زاحف:وجمعها زاحفيييين. تستخدم في حالة قمة النشاط والهيستيريا... وهي وصف يطلق على الشخص او مجموعة اشخاص لدى سردهم قصة من الخيال العربجي المضحك او القيام بحركة خنفشارية خطره جداً.
-اموت ياشيخ:
عرفت هذه الجمله في عالم العرابجة عند وصول احد العرابجه لقمة الحالة الرومنطيقيه (الرومانسية). كما ان لها استخدامات اخرى تطلق في حالات عابرة كروؤية عربجي لعربجي اخر في قمة الكشخه او النظافه المفاجئة.
يختّ:وتعني ينحاش او (يشرد بالحجازي) ولكن بطريقه متخفيه مثال على ذلك قول العربجي في وقت الفسحه "شكلي ابخت" بشد الخاء. كما انها تستخدم مجازاً عند نية العربجي او العرابجه بقضاء مشوار صغنون وسريع كقول مجموعه من العرابجه "ختينا يا دشير للقهوه" او "ختينا يالسمرمد لسوريا" والجمله الاخيره تجمع المعنيين, المشوار السريع وبصوره متخفيه.
زلابه:
وتطلق على الدلخ او الدلوخ، او الرخو والرخوم. جمعها زلايب وفي جمله "ما عليك منهم يابو...تراهم زلايب وما عندهم ما عند جدتي"....او في حالة عدم الاقتناع بموقف عربجي في حالة شده "يا زلابه وراك ما صفّقته على وجهه"... وفي رواية (مالك داعي).
مهايط:وهو الحديث الفارغ والدال على اصول كاذبه. تطلق على الاشخاص او السواليف "اللي يا كبرها عند ربي". تستخدم بكثره عند سماع سواليف سكارى او مرتفعين..من الحشيش منسمين بس مبسوطين. ,المهايط الذي يقال في الثلث الآخير من الليل عادة يمحوه تغريد العصافير مع شقشقة الفجر او الصباح...كما حدث مع شهرزاد عندما كانت تهايط على شهريار.
-إلْفِقَه:
و تقال للشخص من قبل العربجي لدى عدم تقبله للفكره او اعتراضه الشديد على الموضوع. و تستخدم ايضاً عندما يحس السيد عربوج ان الطرف الآخر كاذب في قصته فيقاطعه طالباً منه التوقف بكلمة "إلْفِقَه". وتستخدم بشده والتي تكون عادة مخصصة للمرادّات الساخنه والفوريه كما هو الحال في الحوارات السياسيه بين الحكومات.
ادعس:
صيغة طلب الاسراع بالشىء. اصلها من الدعس على البنزين، اي زيادة سرعة المركبه. تستخدم مؤخراً من قبل الفتيات..في الزواجات...تأثراً بالطقاقات. يقال للفتاة وهي ترقص "ورى ورى..ادعسي يا هوو" و للرجل " ادعس يا بو...ترانا صيّفنا على ابو رايش".
-لاقيني على سطحه:تقال في حالة التعجب، وهي سؤال المقصود منه "شايفني خبل يا الزلابه تبي تلعب علي؟". والسطحه للجاهلين لضحالة معلوماتهم، هي السياره التي تسحب/تشيل السيارات الخربانة، وفي رواية الونش.
-سريبيت:وهي تصغير لسربوت، اي السمرمدي او السرسري. وتطلق كلمة سريبيت على المستجد في عالم العرابجه. ولكونه في مرحلة النمو والتعلم، يعرف عن السريبيت بكونه wild و خارج عن المألوف ولكن بطريقة الزلايب، وتعتبر هذه الحاله طبيعيه يمر بها كل عربجي منذ نعومة خشونة اظفارة حتى مرحلة البلوغ العربجي.
-سنايدي:
رديف اجودي و سنافي. يعرف عنه بشدة البأس، عريض المنكبين طويل الشارب. يطلق العربجي كلمة سنافي لصديقه العربجي الاخر لدى فزعته في مطاقه و تصفيق، او اذا دبّر له صندوق ولا لفّه من هنا ولا هنا.
-يقردن:
فعل مرفوع بالسكون. وهي القردنه وتعني الاقناع. كقول ان فلان يقردن فلان لعمل شيْ لم يكن بالحسبان. وللقردنة فنٌ و اصول، لا يتقنه الا العربجي وليس الزعول (تعريف الزعول: اللي يتكرن بسرعه وتمّسك مع اهل اهله). تستخدم كلمة "قردن/يقردن/قردنةً" في حالات كثيره، كقول عربجيان موظفان " قم خن نقردن المدير يدفنا بيومين اجازة".للإستزادة:راجع كتاب "الدندنة في أصول القردنة".
-ضف وجهك:تطلق هذه العبارة التاريخيه، والتي اخذت من الموروث العربجي القديم (فلكلور) في حالتان. الاولى للزلايب اذا كثروها وتبي تصرفهم بشكل صريح. والثانيه في المطاقات وتصفيق الوجيه والبقوس اللي على كيفك.
-شلخ:
وتصغيرها شُلّيخه او شلولخ. وهي الفتاة فائقة الجمال، وتستخدم عند وصف هذه الجارية لدى مجموعه من العرابجه في جلسة لفّ صواريخ وما الى ذلك... من الجدير بالذكر انه في عالم العرابجه، جميع الفتيات "شلوخ". وان دل هذا على شىء فانما يدل على النظرة المنطقيه التي يتمتع بها العقل العربجي غير متأثراً بالافكار السائدة بأن للجمال صفات.
-هسهسه = وناسه.
-سكيرم ديرم = إنسان كذاب.
-عطه من الرخيص = اكذب عليه.
-فتّيت = لاعب كرة قدم فنّان.
-سقها = ضف يور فايس.
-ازبدها = قل خلاصة الكلام.
-تبزبط = تستهبل.
-بشبش = الولد الوسيم.
-كنديشن = البنت الجميلة.
-راعي طارة = سائق السيارة الفنان.
-تبطي عظم = مافيه أمل.
-ديص نيص = من تحت لتحت.
-اقلاع = أعلى مستويات الدشرة.
-قطناز = مالك داعي.
-زقرت:مفرد. وتطلق على العرجي الذي وصل الى اعلى مستويات الثقه بالنفس لما له من تجارب عديده في عالم العرابجه والصياعه المنظمه. في حالة اللجوء اليه طلباً للعلم او الاستفادة من خبراته لما له من باع طويل و مثمر في هذا المجال. ولكن يؤسفنا ما لاحظناه في هذا الزمان من استخدام البزران لهذه الكلمه العريقه على صفه واحده فقط الا وهو التحشيش مع انها خاصه بجميع الافعال والصفات العربجيه من شرب وسكر و تحشيش واترك لك المنبر لاطلاق عنان افكارك لتكمل الباقي...
-يعطيك:
وهي اجابه لسؤال عن الاوضاع، والمقصود منها "تمام". كسؤال عربجي لاخر..."كيف الوضع بالاستراحه" فيكون الرد "يعطيك" اي فلة و تمام وجب معك ولاعة وترانا مقطوعين.
-اطلع من مخى:
تطلق هذه العباره عندما يكون الفكر العربجي منغمساً بالملذات، شاطحاً بأحلامه بالخيال...كركوب ابو عراوي او سبعاوي يجرح ويداوي...يجيه زلابه يغث اهل اللي جابوا اهله بسالفه بايخه...عندها فقط يقول العربجي "اطلع من مخي يا..."
-جحلط = وتطلق على الطبقه الدنيا في المجتمع.
سلنتح = اللي كله يتلصق(يعني يوم تقوله بروح البوفيه يقولك بجي معاك ووقت القطه يشخص الشماغ.
قارش (قارش عليه) ماخوذ من لفظ قرشا = تطلق على اللي محقط لواحد في طابور المقصف.
-صاروخ = وتطلق على الورع الحلو وتطلق على البنت كذلك.
-امحق سنه = وتطلق لتعجب.
انتهى..
هل انتم من هذه الفئه ههههههههه
» ماذا تعرف عن فن الاتكيت؟
» لا ترقص على جروح الآخرين
» حملة ابتسم معنآ
» الكلمه الخبيثه واثرها على جسم الانسان
» موضوع عن الصداقة
» جدار الذكريات
» ليش سميت نفسك كذا ؟